Une crise pour l'amour de la théorie?

L'enseignement de nombreuses théories se base sur une méthode: la façon dont on les aborde. La théorie est d'abord abordée telle que présentée par ses théoriciens puis ses limites et contradictions dont mises en avant.

La théorie naît d'un exercice de pensée, d'un laboratoire d'idée. Les chercheurs auxquels revient la paternité d'une théorie penchent des années durant sur un angle d'approche, une vision du monde, au risque de devenir plus partisans que savants. Le danger du partisan est les oeillères qu'il porte, à ne plus voir qu'une réalité, qu'un schéma de fonctionnement et de pensée. Quand l'enseignement se charge d'une théorie, il en explique ainsi immédiatement les limites, pour ne pas oublier qu'une théorie parfaite et complète n'existe pas. 

La théorie n'est pas que pensée, elle est aussi mode d'action. Toute sa dangerosité réside dans son application, si ceux et celles qui l'appliquent sont trop amoureux d'un courant de pensée. Le raisonnement scientifique est alors le bouclier de la raison. La théorie sert à soigner des tensions, une crise, à trouver des réponses à des problèmes établis. Or la théorie a été élaborée par observation, à partir d'un terrain situé dans le temps et dans l'espace. Un cas sert à la montée en généralité. La théorie est donc une science de l'histoire sociale. Elle s'inscrit dans le passé et doit servir idéalement à résoudre les problèmes du futur.

À l'heure d'une crise financière mondiale, des économistes qui ne sont pas d'accord quand ils n'appartiennent pas au même courant de pensée se livrent une guerre qui relève de l'art du duel. Les économistes sont des penseurs, des théoriciens et ont un pouvoir de conseil et donc de décision. Il ne s'agit pas de défendre sa théorie mais d'essayer de lire un contexte, un environnement qui comporte sa propre zone de risques. La théorie est un moyen si elle est mise au pluriel. Les théories doivent continuer à être une base de débat, une piste et un terrain de dialogue en ayant toujours pour fait et cause d'aider des faits. La théorie ne désigne aucunement la réalité d'un contexte. C'est le contexte qui valide l'application théorique. Apprendre des théories revient à apprendre des visions du monde, l'important est de comprendre qu'elles se complètent.